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備受社會(huì)關(guān)注的福壽螺患者起訴蜀國演義糾紛案，近日又掀新波瀾。蜀國演義的代理律師邱寶昌，因被臺(tái)灣籍患者楊仿仿罵為“道德敗壞”，近日以侵犯名譽(yù)權(quán)為由，將楊仿仿告到了北京海淀法院，要求其立即停止侵權(quán)、賠禮道歉并賠償精神損失10萬元（《北京青年報(bào)》9月3日）。

邱寶昌是執(zhí)業(yè)律師，又是消費(fèi)者協(xié)會(huì)的

如果從邱寶昌的公共、公益立場去推想，不僅他起訴楊仿仿是不可思議的行為，就是他答應(yīng)為蜀國演義辯護(hù)也同樣難以理解。

作為一個(gè)公眾人物和著名律師，邱寶昌必定深諳名譽(yù)權(quán)官司的妙用。如果不是他本人提起這樣一樁訴訟，可能絕大多數(shù)人都不知道，他曾經(jīng)被一個(gè)福壽螺患者“侵權(quán)”過。到底是楊仿仿的言辭降低了邱寶昌的社會(huì)評(píng)價(jià)呢，還是與之相反？殊難做出判斷。但有一點(diǎn)是毫無疑問的，邱寶昌過去的美譽(yù)來自于他素來的行為，他未來的聲譽(yù)同樣取決于他自己的言行。(《北京青年報(bào)》9.4)