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當“子曰”說成相聲??

2016年第07期    作者: 段巧琴    閱讀 8,065 次

    閑暇時的最愛是沖泡上一壺暖香的茶或是氤氳的咖啡,愜意坐在窗邊的沙發上,輕呷慢品那份我鐘愛的溫潤和醇香。若出門消磨時光,非電影與話劇莫屬,除此二者之外,我找不到第三種可以靜坐好長時間,又能讓自己放松舒緩的所在。

    恰在此時知道了“田耘社”,也獲悉他們的新劇《子曰》即將上演,可能是由于好奇,亦或是想換一種休閑方式,便不假思索地買了票。應該說對于相聲的認知很早,至少每年的春晚都能瞧見。而自己親歷則大約是上小學時,就在徐家匯的劇場,印象中只是令人捧腹的娛樂節目,無他。

    初聽《子曰》,疑惑自不言說,真能演相聲嗎?且不說孔老夫子“學高為師,身正為范”,自古便被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,如此大家如何以相聲演繹?即便10年胡玫執導、周潤發主演的電影,亦或是2015年山東省話劇院上演的話劇,都以力求還原史實為本,無論如何謹小慎微都不過分,而今卻以相聲這樣的曲藝形式來展現,果真合適嗎?

    開演伊始,松濤老師就表達了制作該劇時的忐忑與不安,即便準備充分,仍不能對演出效果完全確信,怕是整個劇目稍有紕漏褻瀆了先賢偉人。這種擔心不無道理,因為即使是作為普通觀眾的我們,也不免存疑。

整個相聲劇確實不像相聲,沒有那種“撒開”的感覺,松濤老師本人也這么說,畢竟相聲是一種說唱曲藝,用這樣的形式來表現儒教始祖孔圣人,確是為難,田耘社能迎難而上獨辟蹊徑,畢竟是勇者之舉。不過,排演該劇的初衷——讓大家對傳統文化產生興趣,進而學習和了解傳統文化,能有這樣的想法和創舉頗為了不起。由此想到這些年興起的“國學熱”、“傳統文化熱”,似在昭示著傳統文化的春天已經到來,不過,熱潮可能有退卻的一天,仍希望對于中國文化的傳承、對于文化形態的創造,能夠薪火相傳,并應用到我們社會生活的方方面面。

    很愿意看到類似“子曰”的作品,不能說完美,但通過相聲劇這一獨特的形式,既表達對于建構完整“道德”思想體系的奠基人孔子的尊崇與敬仰,更是對人、對社會的認識,以及對社會行為規范的追求,而這些是更應讓人有所體悟的。

    如今在大數據時代,我們不缺速度,但泛著智慧之光的洞見卻并不常顯。如何使傳統文化以新載體、新形式進入日常生活,更為廣泛地引起學習與關注,是理應被重視的命題。而這部名為“子曰”的相聲劇,恰恰是剛邁步的嘗試。其實保護和發揚傳統文化,可以是一場熱鬧的相聲劇、一個傳統的節日、也可以是一句簡短的口口相傳,希望我們的下一代還能知道四川的變臉、陜西的皮影、無所不能的齊天大圣??

    傳統文化不是流行,是積淀是傳承,而大師更不僅僅是過客,他們是一個個鮮活的人物,是一顆顆閃亮不朽的恒星。對于中國的傳統文化,該以何種姿態仰望,以何種方式傳承,值得我們深思。

    而你我所能做的,可能是選擇某個特別的日子,放慢我們的腳步,看一場電影、觀一幕話劇,或者聽一段相聲??

段巧琴

上海邦信陽中建中匯律師事務所實習律師。

 

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